चारक पूजा: एक अद्भुत त्योहार की कहानी

चारक पूजा का महत्व

चारक पूजा, जो मुख्य रूप से बराक घाटी का त्योहार है, मोरिगांव जिले के मायोंग में भी मनाया जाता है। यह त्योहार बौद्ध उत्पत्ति की तांत्रिक प्रथाओं से जुड़ा हुआ है, जो लगभग 12वीं शताब्दी में बंगाल में अपने चरम पर पहुंची। नाथ-योगी समुदाय के भारत के मुख्य भूभाग से मायोंग में आने के साथ ही इसे काले जादू का नाम मिला।

त्योहार की परंपरा

चारक पूजा, जिसे उच्च जातियों द्वारा अधिकतर नकारा गया है, सदियों से असम, पश्चिम बंगाल, त्रिपुरा, ओडिशा, झारखंड और बांग्लादेश में प्रचलित है। यह शिव की पूजा का वार्षिक उत्सव है, जिसमें भगवान शिव के ब्रह्मांडीय बलिदान का पुनर्निर्माण किया जाता है, जो पौराणिक कथाओं, भक्ति और ग्रामीण परंपराओं का मिश्रण है। इसे हिंदू धर्म में 'शिवेर गजान' के रूप में मनाया जाता है। 'चारक' नाम चक्र या पहिए से आया है, जो सूर्य की गति का प्रतीक है।

चारक पूजा की प्रक्रिया

यह पूजा चैत्र के अंतिम दिन से शुरू होती है और बैशाख महीने तक चलती है। यह कृषि समुदाय से जुड़ी है, जहां लोग भगवान शिव से अच्छे फसल और बारिश के लिए प्रार्थना करते हैं।

किंवदंती के अनुसार, राजा बना, जो भगवान शिव के भक्त थे, ने कृष्ण के साथ युद्ध में गंभीर चोटें पाई थीं। चैत्र के अंतिम दिन, उन्होंने भक्ति गीत और नृत्य किए और महादेव को प्रसन्न करने के लिए अपना रक्त अर्पित किया। शैव समुदाय के लोग इस घटना की स्मृति में इस त्योहार का पालन करते हैं।

साधकों की भूमिका

कुछ युवा पुरुष, जिन्हें चारक संन्यासी के रूप में चुना जाता है, भगवान शिव के नाम पर तप करते हैं, यह विश्वास करते हुए कि उन्हें दिव्य शक्ति और आशीर्वाद प्राप्त होगा। पूजा से दस दिन पहले, संन्यासी उपवास रखते हैं और पूरी तरह से एकांत में रहते हैं।

त्योहार की शुरुआत एक ऊँचे लकड़ी के खंभे या चारक के निर्माण से होती है, जिसमें एक क्षैतिज खंभा जुड़ा होता है। भक्त खंभे के नीचे कबूतर छोड़ते हैं। संन्यासी अपने पेट के बल लेटते हैं, जबकि एक अन्य व्यक्ति उनके पीठ पर हुक लगाता है।

खतरनाक अनुष्ठान

संन्यासी को एक हाथ से लटकाया जाता है और कुछ लोग रस्सी से खंभे को खींचते हैं, जिससे वह तेज़ी से घूमता है। इस दौरान ढोल, घंटियों और शंख की आवाज़ें गूंजती हैं।

यह देखना असामान्य नहीं है कि संन्यासी गिर जाते हैं, जिससे उनकी त्वचा फट जाती है और गंभीर चोटें आती हैं। यह उल्लेखनीय है कि साका 1800 में पांच महिलाओं को भी इसी तरह लटकाया गया था। अन्य अनुष्ठानों में आग पर चलना, जीभ और गालों में छेद करना, नृत्य और रंगीन परिधानों में जुलूस शामिल हैं।

संस्कृति का आदान-प्रदान

हालांकि यह त्योहार असमिया बोलने वाले समुदाय में मुख्यधारा में नहीं है, लेकिन समान देवी-देवताओं और तांत्रिक अनुष्ठानों के बीच एक सांस्कृतिक आदान-प्रदान स्पष्ट है।

लेखक का परिचय

डॉ. शिला बोरा द्वारा