हैलाकांडी में 256 वर्षीय दुर्गा पूजा की अनोखी परंपरा
परंपरा का संरक्षण
हैलाकांडी में 256 वर्षीय दुर्गा पूजा की प्रतिमा में गणेश और कार्तिकेय की मूर्तियाँ नहीं हैं। (AT Image)
हैलाकांडी, 14 अक्टूबर: हैलाकांडी शहर के पास रंगौटी गांव में, पुरकायस्थ परिवार लगभग 256 वर्षों से दुर्गा पूजा का आयोजन कर रहा है, जो शाही संरक्षण, पारिवारिक विरासत और पीढ़ियों की भक्ति से आकारित एक परंपरा है।
हैलाकांडी जिले की सबसे पुरानी दुर्गा पूजा मानी जाने वाली इस पूजा ने बदलते समय के बावजूद अपनी पहचान बनाए रखी है।
हालांकि परिवार अब अपने पूर्व zamindari स्थिति या वित्तीय समृद्धि का आनंद नहीं लेता, लेकिन इसके सदस्य पीढ़ियों से चली आ रही परंपराओं को बनाए रखने में दृढ़ हैं।
पूजा की सटीक उम्र विभिन्न खातों में भिन्न है, लेकिन परिवार इसे 18वीं सदी के अंत से जोड़ता है।
गुरुदास पुरकायस्थ, वर्तमान पीढ़ी के एक सदस्य के अनुसार, यह परंपरा काचारी राजा कृष्णचंद्र के शासन के दौरान शुरू हुई, जिन्होंने पूजा का आयोजन करने की जिम्मेदारी अपने पूर्वज, मसाई ठाकुर को सौंपी।
“हमारे परिवार की दुर्गा पूजा की परंपरा लगभग 256 वर्ष पुरानी है। यह काचारी राजा कृष्णचंद्र के शासन के दौरान शुरू हुई थी,” गुरुदास ने कहा।
कामलज्योति पुरकायस्थ, एक अन्य वंशज, ने बताया कि परिवार की जड़ें बांग्लादेश के पूर्वी श्रीहट्टा जिले के बालीसिरा क्षेत्र के सतगांव में हैं।
वहां से, उनके पूर्वज बाराक घाटी के बंडुकमारा क्षेत्र के मुरखरगुल गांव में चले गए और अंततः रंगौटी में बस गए।
“हमारे पूर्वज मूल रूप से सतगांव में रहते थे। मसाई ठाकुर बाद में बाराक घाटी में चले गए और अंततः रंगौटी में बस गए, जहां हमारे परिवार की विरासत जारी रही,” कामलज्योति ने कहा।
मसाई ठाकुर राजा कृष्णचंद्र के शाही पुजारी थे। परिवार का कहना है कि राजा ने उन्हें लगभग 1770 में पुरकायस्थ की उपाधि दी, जबकि दुर्गा पूजा लगभग तीन दशक पहले शुरू हो चुकी थी।
परिवार के परिसर में पुराने दीवारों के अवशेष उनके ऐतिहासिक अतीत की याद दिलाते हैं, भले ही उत्सवों का पैमाना समय के साथ बदल गया हो।
एक समय था जब पुरकायस्थ परिवार की दुर्गा पूजा एक बड़ा आयोजन होती थी, जिसमें चार दिनों तक पूजा, यात्रा प्रदर्शन और संगीत कार्यक्रम होते थे।
ये रंगौटी और आस-पास के क्षेत्रों से आगंतुकों को आकर्षित करते थे, जिससे यह वार्षिक उत्सव धार्मिक और सांस्कृतिक दोनों अवसर बन जाता था।
हालांकि, वित्तीय बाधाओं ने उत्सव की भव्यता को सीमित कर दिया है। पारंपरिक प्रदर्शन अब नहीं होते, और सांस्कृतिक कार्यक्रमों ने उनकी जगह ले ली है।
फिर भी, परिवार वार्षिक पूजा के लिए एकत्र होता है, आनंदमयी माता का स्वागत प्रार्थना और भक्ति के साथ करता है।
घर की महिलाएं अब परंपरा को जीवित रखने की जिम्मेदारी उठाती हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि उत्सवों के घटित होने के बावजूद अनुष्ठान जारी रहें।
परिवार देवी दुर्गा की पूजा के शाक्त परंपरा का पालन करता है। उनकी मूर्ति में एक विशेषता है: पारंपरिक रूप से दुर्गा के बच्चों, गणेश और कार्तिकेय के बिना।
परिवार के सदस्य कहते हैं कि इस असामान्य चित्रण का सटीक कारण उन्हें नहीं पता, लेकिन यह पीढ़ियों से अपरिवर्तित रहा है।
चार दिवसीय पूजा विजय दशमी पर समाप्त होती है, जब मूर्ति परिवार के परिसर में एक तालाब में विसर्जित की जाती है, जिससे वार्षिक उत्सव समाप्त होता है।
रंगौटी और आस-पास के क्षेत्रों के निवासी पूजा में भाग लेते हैं, हालांकि अब यह पहले की तुलना में छोटा है।
हालांकि, परिवार के लिए इस अवसर का महत्व इसके पैमाने में नहीं, बल्कि इसके अनुष्ठानों की निरंतरता में है।
हैलाकांडी में कई पारंपरिक परिवार अपनी दुर्गा पूजा की परंपराओं को बनाए रखते हैं। पुरकायस्थ परिवार के लिए, वार्षिक पूजा एक जीवित विरासत है, जो विश्वास, पारिवारिक बंधनों और एक ऐसी विरासत को आगे बढ़ाने की दृढ़ता से बनी हुई है जो दो सदी से अधिक समय से चली आ रही है।