भूपेन हजारिका: एक सांस्कृतिक प्रतीक की शताब्दी

भूपेन हजारिका का संगीत और उनकी विरासत

2010 का एक धूप भरा दिन था जब मेरे पिता ने रेडियो पर डॉ. भूपेन हजारिका का गाना मनुहे मनुहोर बाबे सुनने के लिए चालू किया।

यह पल मुझे आज भी याद है। वह छुट्टी का दिन था और यह उनके दैनिक रूटीन का हिस्सा था। वह अक्सर कहते थे, "उनके सभी गाने गहरे अर्थ रखते हैं; जो आज के गानों में कमी है।" उनकी प्रशंसा कभी कम नहीं हुई।

फिर 5 नवंबर, 2011 आया, जब भूपेन दा ने इस दुनिया को अलविदा कहा। मैं आज भी याद करता हूँ कि मेरे पिता सुबह से जज के मैदान में लोगों की भीड़ में धैर्यपूर्वक खड़े थे, ताकि वे इस महान व्यक्ति को अंतिम श्रद्धांजलि दे सकें।

उस समय, मैं छठी कक्षा में था और मुझे समझ नहीं आ रहा था कि मेरे पिता को भूपेन दा के संगीत से इतनी गहरी लगाव क्यों थी।

लेकिन आज, जब हम भारत रत्न की जन्म शताब्दी मना रहे हैं, मैं समझता हूँ – भूपेन हजारिका केवल एक बहुआयामी कलाकार नहीं थे, बल्कि एक आंदोलन, एक आवाज, और एक शक्ति थे।

दुर्भाग्य से, आज की पीढ़ी शायद पूरी तरह से नहीं समझती कि वह कौन थे या उन्होंने क्या प्रतिनिधित्व किया, और न ही उनके संगीत को।

फिर भी, जो लोग उनके संगीत, सिनेमा, और कविता की विस्तृत रेंज को सुनने और खोजने का समय निकालते हैं, उनके लिए भूपेन हजारिका केवल याद नहीं किए जाते—वे पीढ़ियों को प्रेरित करते रहते हैं।

सीमाओं को पार करती विरासत

भारतीयों के लिए, विशेषकर असमिया लोगों के लिए, भूपेन हजारिका का नाम सांस्कृतिक अभिव्यक्ति का प्रतीक है।

उनकी कला असम की समृद्ध परंपराओं में गहराई से निहित थी, फिर भी यह सीमाओं को पार करने वाली एक सार्वभौमिक अपील रखती थी। एक सच्चे दृष्टा के रूप में, भूपेन दा एक बहुआयामी प्रतिभा थे, जिन्हें उनके शक्तिशाली संगीतात्मक चित्रण और गहन बुद्धिमत्ता के लिए जाना जाता था।

उनकी विद्या, प्रशंसित सिनेमा कार्य, साहित्य में योगदान, और राजनीति में संक्षिप्त लेकिन महत्वपूर्ण भागीदारी ने उन्हें एक संस्थान बना दिया।

उनका प्रभाव असम की सांस्कृतिक संरचना में गहराई से निहित है। संगीत, फिल्म, और साहित्य में, भूपेन हजारिका एक स्थायी प्रेरणा का स्रोत बने हुए हैं—पिछली, वर्तमान, और भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक मार्गदर्शक।

भूपेन हजारिका की प्रेरणा

2011 में, जब वह अस्पताल में थे, उनके लंबे समय के साथी कमल कटकी ने कहा था, "असमिया समाज के लिए, भूपेन दा भीष्म पितामह की तरह हैं। वह भगवान नहीं हैं, फिर भी वह भगवान से कम नहीं हैं।"

प्रसिद्ध गायक मौसुमी साहारिया ने भी 2011 में कहा, "भूपेन दा के गाने गाना संगीत की व्याकरण सीखने के समान था।"

मुंबई की असमिया लेखिका और पेशेवर अनुवादक अनी हजारिका ने कहा, "भूपेन हजारिका को उनके गानों के माध्यम से समझने के लिए, पहले असमिया साहित्य को समझना आवश्यक है।"

उन्होंने यह भी कहा कि हजारिका ने अपने संगीत में विभिन्न संगीतात्मक लय को बिना भारतीय शास्त्रीय संगीत की आत्मा को कमजोर किए मिश्रित किया।

भूपेन हजारिका को असम के प्रति गहरी प्रेम की अभिव्यक्ति के लिए लक्ष्मीनाथ बेज़बरुआ का निकटतम उत्तराधिकारी माना जाता है।

कला को सीमाओं से परे ले जाना

1970 में जमुगुरीहाट, तेजपुर में एक शाम, प्रोफेसर भाभेन बोरा ने हजारिका से कहा था, "एक समय आएगा जब युवा पीढ़ी आपके बारे में शोध प्रबंध लिखेगी।"

आज, भूपेन दा केवल एक शैक्षणिक अध्ययन का विषय नहीं हैं, बल्कि एक कालातीत प्रेरणा का स्रोत हैं।

1951 में, भूपेन हजारिका असम लौटे और गुवाहाटी विश्वविद्यालय में पढ़ाने लगे।

हालांकि उनका कार्यकाल छोटा था, लेकिन इसने उन्हें कोलकाता में एक पेशेवर प्रस्ताव मिलने के लिए आधार तैयार किया।

भूपेन दा ने जल्द ही फिल्म निर्माण में कदम रखा और एक निर्देशक और संगीतकार के रूप में महत्वपूर्ण प्रशंसा प्राप्त की।

भविष्य की पीढ़ियों को प्रेरित करना

आज, जब भारत सुदंरकांता की जन्म शताब्दी का एक साल भर का जश्न मनाने की तैयारी कर रहा है, गुवाहाटी में अपार्टमेंट और स्थानीय समुदाय अपने दिल से श्रद्धांजलि देने के लिए जुट रहे हैं।

जालुकबाड़ी में संकरदेव हाउसिंग कॉम्प्लेक्स इस पहल में शामिल है, जो 8 सितंबर को इस महान व्यक्तित्व की 100वीं जयंती मनाने के लिए एक छोटी सभा की योजना बना रहा है।

एक आयोजक, इंद्रजीत कोनवार ने कहा कि भूपेन हजारिका के जीवन और विरासत को स्कूल के पाठ्यक्रम में शामिल करना आवश्यक है ताकि भविष्य की पीढ़ियों को प्रेरित किया जा सके।

उन्होंने कहा, "भूपेन हजारिका केवल एक गायक नहीं थे। वह एक गीतकार, शिक्षाविद, फिल्म निर्माता, निर्देशक, और विधायक भी थे।"

असम और पूरे देश में भूपेन हजारिका की शताब्दी का जश्न मनाते हुए, उनकी संगीत की विरासत के साथ-साथ उनके विचारों की विरासत भी महत्वपूर्ण है।