फिल्म 'D': एक नई दृष्टि से गैंगस्टर की कहानी

फिल्म की कहानी और विषय
राम गोपाल वर्मा की 'सत्या' और 'कंपनी', महेश मांजरेकर की 'वास्तव' और हंसल मेहता की 'छाल' के बाद, फिल्म 'D' हमें एक नई डरावनी कहानी प्रस्तुत करती है। इस फिल्म में हिंसा को एक अलग नजरिए से दिखाया गया है, जो दर्शकों को सोचने पर मजबूर करता है।
फिल्म में धूम्रपान करने वाले पात्रों पर सेंसर की चिंता के बजाय, उन आग उगलते हुए हथियारों पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए जो शहरी अराजकता का संकेत देते हैं। 'D' में हिंसा को एक आकर्षक तरीके से प्रस्तुत किया गया है, जिससे यह सवाल उठता है कि क्या स्क्रिप्ट वास्तव में किसका समर्थन करती है।
पात्रों और उनके रिश्ते
फिल्म में मुख्य पात्र देशु अपनी 'गोरी चमड़ी' प्रेमिका से कहता है, "लोग हमें अजीब क्यों समझते हैं? हम तो अपने काम कर रहे हैं जैसे डॉक्टर और इंजीनियर।" यह संवाद फिल्म में रंगभेद के मुद्दे को उजागर करता है।
फिल्म में दिखाया गया है कि कैसे गैंक्स्टरों का संबंध राजनीति और फिल्म उद्योग से है, जो एक फिल्मी मोड़ में प्रस्तुत किया गया है। देशु का एक प्रमुख फिल्मी हीरो के साथ संघर्ष भी दर्शाया गया है।
सामाजिक और नैतिक मुद्दे
फिल्म में गहरे रंग की त्वचा को बुराई के प्रतीक के रूप में दिखाया गया है, जो यह सोचने पर मजबूर करता है कि क्या सिनेमा वास्तव में प्रगति कर रहा है। मनिष गुप्ता की स्क्रिप्ट गैंक्स्टरों की दुनिया में ग्रे जोन बनाने की कोशिश करती है।
फिल्म का एक सबसे प्रभावशाली दृश्य तब आता है जब सुषांत सिंह राघव को गोली मारता है और उसे मरते हुए देखता है। यह दृश्य दर्शकों को सोचने पर मजबूर करता है कि अच्छे और बुरे अपराधियों के बीच भेद कौन करता है।
फिल्म की प्रस्तुति और निर्देशन
फिल्म 'D' में मुंबई को एक जीवंत चरित्र के रूप में नहीं दिखाया गया है, जैसा कि वर्मा की 'सत्या' में था। क्या यह केवल सिनेमैटोग्राफर या संपादकों की कमी है, या फिर हिंदी में गैंगस्टर फिल्में अब अपनी उम्र पूरी कर चुकी हैं?
रंदीप हुड्डा का मुख्य भूमिका में पुनः प्रवेश एक विशेष मिठाई की तरह है, लेकिन दर्शकों को अब एक और गैंगस्टर हीरो की भूख नहीं है। हालांकि, हुड्डा एक ऐसे अभिनेता हैं जिन्हें देखना हमेशा दिलचस्प होता है।
निष्कर्ष
राम गोपाल वर्मा की अनोखी सिनेमा अब एक परंपरा बन चुकी है। शायद अब समय आ गया है कि निर्माता हमें एक ऐसी फिल्म दें जो परंपरा को अपनाए, न कि इसे नकारे।