हिमंता बिस्वा सरमा: डिजिटल युग में 'मामा' की नई पहचान

राजनीतिक पहचान का नया रूप

असम की तेजी से बदलती राजनीतिक स्थिति में, मुख्यमंत्री हिमंता बिस्वा सरमा का 'मामा' के रूप में उभार यह दर्शाता है कि कैसे डिजिटल संचार आधुनिक भारत में राजनीतिक नेतृत्व को नया आकार दे रहा है।

एक समय था जब प्रशासनिक शक्ति की छवि पारंपरिक थी, लेकिन अब यह एक व्यक्तिगत और भावनात्मक राजनीतिक पहचान में बदल गई है, जो मुख्यतः सोशल मीडिया और स्मार्टफोन संस्कृति के प्रभाव से संचालित होती है।

ब्रह्मपुत्र और बराक घाटियों में, सरमा को केवल मुख्यमंत्री के रूप में नहीं, बल्कि स्नेहपूर्वक 'मामा' के नाम से संबोधित किया जाता है, जो पारिवारिक निकटता और भावनात्मक संबंध को दर्शाता है।

यह परिवर्तन केवल राजनीतिक लोकप्रियता का संकेत नहीं है, बल्कि यह दर्शाता है कि अब शासन और नेतृत्व को डिजिटल मीडिया की तात्कालिकता के माध्यम से समझा जा रहा है।

व्हाट्सएप फॉरवर्ड, इंस्टाग्राम रील्स और फेसबुक लाइव इंटरैक्शन जैसे माध्यमों के जरिए, सरमा की राजनीतिक संचार रणनीति रोजमर्रा की सामाजिक जीवन में समाहित हो गई है।

पिछली पीढ़ियों के नेताओं की तुलना में, जिनकी शक्ति औपचारिक और अप्राप्य थी, डिजिटल पारिस्थितिकी ने निरंतर दृश्यता को सक्षम किया है, जिससे यह धारणा बनती है कि एक नेता हमेशा जनता के मन में उपस्थित है।

विश्लेषकों का कहना है कि यह परिवर्तन भारत के व्यापक सोशल मीडिया-प्रेरित राजनीतिक बदलाव के साथ तेजी से बढ़ा, विशेषकर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के 2014 के चुनावी अभियान के बाद।

असम में, सरमा ने इस मॉडल को क्षेत्रीय वास्तविकताओं के साथ मिलाकर शासन के संदेशों को सांस्कृतिक परिचितता और भावनात्मक ब्रांडिंग के साथ जोड़ा है।

उनकी 'ब्रांड मामा' की डिजिटल छवि संबंधपरकता पर आधारित है। बच्चों के साथ बातचीत करते हुए, शिकायतों का समाधान करते हुए, बाढ़ प्रभावित क्षेत्रों का दौरा करते हुए, और नागरिकों के साथ ऑनलाइन सीधे संवाद करते हुए वीडियो व्यापक रूप से समर्थक पृष्ठों और संदेश नेटवर्क पर साझा किए जाते हैं।

ये स्निपेट्स, मेम्स, रील्स और श्रद्धांजलि वीडियो के माध्यम से बढ़ाए जाते हैं, जो शासन को भागीदारी डिजिटल कहानी में बदल देते हैं।

राजनीतिक सिद्धांतकारों का कहना है कि संचार अब नेटवर्क समाजों में शक्ति के प्रयोग का केंद्रीय तत्व बन गया है।

इस संदर्भ में, सरमा का 'HBS 2.0' के रूप में उभार शासन, भावनात्मक ब्रांडिंग और डिजिटल मध्यस्थता का संगम दर्शाता है।

हालांकि, 'मामा' की अपील केवल गर्मजोशी या पहुंच पर आधारित नहीं है। उनके सार्वजनिक व्यक्तित्व के साथ-साथ एक कठोर प्रशासक की छवि भी है।

सोशल मीडिया फीड्स में अक्सर साइट निरीक्षण, कानून-व्यवस्था की समीक्षा, स्वास्थ्य देखभाल की निगरानी और प्रशासनिक बैठकों की छवियाँ प्रमुखता से दिखाई देती हैं, जो 'प्रदर्शित शासन' का निर्माण करती हैं।

विश्लेषक सरमा के राजनीतिक उभार को पूर्वोत्तर राजनीति में व्यापक परिवर्तन का हिस्सा मानते हैं। राजनीतिक विश्लेषक अजीत दत्ता ने अपनी 2021 की पुस्तक 'हिमंता बिस्वा सरमा: फ्रॉम बॉय वंडर टू सीएम' में सरमा के उभार को एक नए राजनीतिक क्रम के प्रतीक के रूप में वर्णित किया है।

लेखक संदीप घोष ने 2022 में कहा कि सरमा एक नई पीढ़ी के पूर्वोत्तर नेताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो आत्मविश्वास के साथ क्षेत्रीय पहचान को व्यक्त करते हैं।

सरमा की 'असमिया-प्रभावित हिंदी' में सार्वजनिक भाषण, जैसे कि तेलंगाना और उत्तराखंड में, इस उभरते राजनीतिक आत्मविश्वास को मजबूत करते हैं।

एक राज्य जो ऐतिहासिक रूप से क्षेत्रीय और भाषाई जटिलताओं से प्रभावित रहा है, डिजिटल प्लेटफार्मों ने भौगोलिक विभाजन को भी समाप्त कर दिया है।

असम के नागरिक समान राजनीतिक क्लिप का उपभोग करते हैं, समान कथाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं और साझा ऑनलाइन संवाद में एक साथ भाग लेते हैं। सोशल मीडिया, जबकि पुराने तनावों को मिटा नहीं रहा है, राजनीतिक दूरी को सामूहिक दृश्यता के माध्यम से संकुचित कर रहा है।

इसलिए, 'मामा' का राजनीतिक उपमा केवल स्नेह का प्रतीक नहीं है। यह भारतीय राजनीति में एक व्यापक परिवर्तन को दर्शाता है, जहां अधिकार केवल दूरी और औपचारिकता से नहीं, बल्कि डिजिटल युग में सावधानीपूर्वक विकसित निकटता से बनाए रखा जाता है।