नेहरू और अंबेडकर: हिंदू कोड बिल पर वैचारिक संघर्ष

भारतीय लोकतंत्र के प्रारंभिक वर्षों में एक विचारधारा की लड़ाई छिड़ गई थी, जिसने देश के सामाजिक ढांचे को आकार दिया। इस लेख में हम पंडित नेहरू के उस धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण पर चर्चा करेंगे, जिसने अपने ही लोगों को विरोध की ओर धकेल दिया। एक ओर नेहरू थे, जो 'हिंदू कोड बिल' के माध्यम से समाज को आधुनिक बनाना चाहते थे, जबकि दूसरी ओर डॉ. राजेंद्र प्रसाद थे, जो चाहते थे कि सरकार केवल हिंदुओं के निजी कानूनों में हस्तक्षेप करने के बजाय इसे 'यूनिफॉर्म सिविल कोड' के रूप में लागू करे। इस संघर्ष में बाबा साहब अंबेडकर भी शामिल थे, जिन्होंने महिलाओं के अधिकारों के लिए नेहरू के निर्णयों पर असंतोष व्यक्त करते हुए कानून मंत्री के पद से इस्तीफा दे दिया था। क्या नेहरू का धर्मनिरपेक्षता वास्तव में सुधारात्मक थी या इसमें तुष्टीकरण और दोहरे मानदंड छिपे थे? इस रिपोर्ट में हम उन अनकही बहसों और मतभेदों की जांच करेंगे, जिन्होंने आधुनिक भारत के धर्मनिरपेक्ष चेहरे पर सवाल उठाए।

हिंदू कोड बिल की कहानी इसके दो प्रमुख समर्थकों, नेहरू और अंबेडकर के दृष्टिकोण से शुरू होती है। लेकिन कुछ वर्षों बाद, अंबेडकर के कानून मंत्री के पद से इस्तीफे के साथ उनके संबंधों में दरार आ गई। नेहरू ने अंबेडकर को विधेयक का मसौदा तैयार करने की जिम्मेदारी सौंपी थी, लेकिन बाद में उन्होंने इसे चुपचाप स्वीकार कर लिया। इस विधेयक में धार्मिक कानूनों को एक धर्मनिरपेक्ष नागरिक संहिता में बदलने की मांग की गई थी, जिसमें बहुविवाह को गैरकानूनी घोषित करने, महिलाओं को संपत्ति और तलाक का अधिकार देने, विरासत कानूनों में संशोधन करने और अंतरजातीय विवाह के लिए प्रावधान शामिल थे। इसे प्रगति और समानता के वादे के साथ पेश किया गया, लेकिन इसका तीव्र विरोध हुआ। अंततः इसे चार अलग-अलग हिस्सों में विभाजित किया गया, लेकिन फिर भी इसे लागू करना चुनौतीपूर्ण साबित हुआ। अंबेडकर का मानना था कि विधेयक को उसके पूर्ण रूप में पारित किया जाना चाहिए, जबकि नेहरू को अपने सहयोगियों से समर्थन की कमी का सामना करना पड़ा।

सुधार उपाय उनकी राष्ट्र-निर्माण परियोजना का केंद्र थे, लेकिन इससे अन्य प्राथमिकताओं के लिए आवश्यक राजनीतिक सहमति का खत्म होना भी संभव था। फरवरी 1951 तक, अंबेडकर ने नेहरू को एक तीखा पत्र लिखा, जिसमें विधेयक के विरोध पर प्रभावी कदम न उठाने के लिए उनकी आलोचना की। उन्होंने कहा कि यदि विधेयक पारित नहीं हुआ, तो यह सरकार के लिए अपमानजनक होगा। पत्र में अंबेडकर ने कुछ संशोधनों को मूर्खतापूर्ण भी बताया।

कुछ महीनों बाद, उनकी हताशा चरम पर पहुंच गई और सितंबर 1951 में उन्होंने कानून मंत्री के पद से इस्तीफा दे दिया। उन्होंने विधेयक पर अपने काम को संविधान पर अपने काम से अधिक महत्वपूर्ण माना। अंबेडकर ने अपने इस्तीफे में लिखा कि चार खंड पारित होने के बाद इसे समाप्त कर दिया गया और दफना दिया गया। उन्होंने यह भी कहा कि प्रधानमंत्री ईमानदार हैं, लेकिन हिंदू कोड बिल को पारित कराने के लिए आवश्यक गंभीरता की कमी थी।

नेहरू और अंबेडकर द्वारा हिंदू कोड बिल पारित करने की कोशिश से पहले ही हिंदू समूहों के नेतृत्व में एक प्रतिरोध आंदोलन चल रहा था। संविधान सभा में मार्च 1949 में विधेयक पर चर्चा हो रही थी। इस कानून को चुनौती देने के लिए अखिल भारतीय हिंदू विरोधी कोड विधेयक समिति का गठन किया गया। इतिहासकार रामचंद्र गुहा ने अपनी पुस्तक 'इंडिया आफ्टर गांधी' में बताया है कि कैसे धार्मिक हस्तियों और रूढ़िवादी वकीलों ने देशभर में सैकड़ों बैठकें आयोजित कीं। उन्होंने तर्क किया कि सरकार को हिंदू कानूनों में हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) ने इस आंदोलन को समर्थन दिया और 11 दिसंबर 1949 को दिल्ली में एक सार्वजनिक बैठक आयोजित की।

14 सितंबर 1951 को राजेंद्र प्रसाद ने नेहरू को पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने हिंदू कोड बिल के खिलाफ अपनी चिंताओं को व्यक्त किया। उन्होंने कहा कि यदि प्रावधान अधिकांश लोगों के लिए लाभकारी हैं, तो यह केवल एक समुदाय के लिए क्यों लाया जा रहा है। नेहरू ने जवाब में कहा कि इस मुद्दे पर गंभीरता से विचार करना आवश्यक है। अंततः, अटार्नी जनरल की राय ली गई और मामला शांत हुआ।